Denkwürdig, erschreckend, abstoßend

Der  Himmelfahrts-“Gottesdienst“ 2019 in der Mission Kwasizabantu / Die  Bankrotterklärung der Lydia Thofozi Dube

4.6.2019. Er wurde über Radio gesendet, ein Video von über zwei Stunden ist im Internet zu sehen, inzwischen auch auf youtube: Ein nachmittäglicher Himelfahrts-„Service“, auf Deutsch Gottesdienst, in der Mission Kwasizabantu Südafrika ist der bisherige Höhepunkt der existenziellen Krise der Mission. Der „Gottesdienst“, der keiner war, besteht  aus drei Teilen: einer weit über einstündigen Rede der angeblich nach ihrem Tod wieder auferstandenen und später durch eine erst geleugnete und später dann doch eingestandenen Selbstentführung kriminell gewordene , aber von der Mission dafür nicht bei der Polizei angezeigte Lydia Thofozi Dube, einer Rede ihres Bruder Jabulane und einem „Sündenbekenntnis“ von Arno Stegen. Alle Beiträge sind auf ihre Weise denkwürdig. Die Reden der Dubes sind eine nicht endende Agitation gegen andere, eine erschreckend faktenarme, geistlich gesehen abstoßende intellektuelle Bankrotterklärung. Sie sind der Versuch, andere wegen der  Vorwürfe gegen die Mission schuldig zu sprechen und sich selbst reinzuwaschen. Wer das Video sieht, dem begegnet eine enorme  Arroganz  und Überheblichkeit.  Demut, wenn auch in fragwürdiger KSB-Form, kommt gegen Ende  des Videos vor.  Aber von Dubes kommt sie nicht.

Wir haben einen Text von Dr. Peet Botha übersetzt, der den Auftritt der Dubes  analysiert hat. Hier seine Betrachtung:

„Der obige Gottesdienst fand am 30. Mai im KSB Auditorium statt, Thofozi Dube und Jabulane Dube „predigten“. [ https://livestream.com/accounts/10578297/events/8699895 ] Arno Stegen konnte mit Erlaubnis von Thofozi auch sprechen (2:07:21). Es wurde über Radio Kwezi ausgestrahlt und per Video-Live-Streaming über das Internet verbreitet, wo es noch zu sehen ist. Ich habe mir den ganzen Service ein paar Mal angesehen  und mir kamen einige Beobachtungen in den Sinn. Ich werde einige   Überlegungen hervorheben, aber es wäre offensichtlich besser, wenn du  den gesamten Service hören und selbst entscheiden würdest.

Thofozi wies darauf hin, dass sie Rev. Erlo Stegens Erlaubnis habe, vorne auf seiner  Kanzel zu stehen (1:05:00), auch dass die „Verwandten“ sie zum Reden drängten (3 mal), ich vermute mal, damit sind die  Kinder von Rev. Stegen und andere mit ihnen gemeint. Ich nehme an, wenn sie es sagt, dann sollten wir es akzeptieren. Genauso wie Arno sagte,   er habe die Erlaubnis von Thofozis, zu sagen, was auf seinem Herzen ist. Auf ihn werden wir noch zurückkommen.

 Sie unternahm große Anstrengungen zu erklären,   Rev. Erlo Stegen sei  vollkommen gesund, habe  keine Anzeichen von Demenz, sei  sehr fähig, Sitzungen zu einzuberufen  und abzuhalten und sei  absolut entscheidungsfähig. Aber da bleibt die Frage   offen, warum   er nicht im Auditorium war, um Thofozi  sprechen zu hören und ihre Annahmen zu bestätigen und ihre Integrität in allem, was sie sagte, zu bestätigen, wenn er bei so guter Verfassung  ist? Sie hatte das Wort und  und doch gab es keine höhere Autorität, um zu überwachen, was sie sagte. Wenn Rev. Erlo Stegen  so gut drauf ist, warum er nicht da war, wenn so wichtige Dinge wie die Mission, die Trennung Europas, die Demontage    seines Bruders   Friedel, die Demütigung von Arno und die Offenbarung von Details aus Begegnungen mit ihm; all diese Themen sollten diskutiert und in die ganze Welt übertragen werden. Warum?

Warum den Himmelfahrtstag für ein solches Treffen nutzen, wenn Menschen zusammenkommen, um sich an die rettende Gnade Gottes in Christus Jesus zu erinnern? Nun, sie hat den Grund selbst genannt. Sie sagte, Christi Himmelfahrt 2019 (55:39), wann immer man sich erinnert, wird historisch mit Thofozi und Jabulane und der Familie Dube verbunden sein. Es ist Geschichte im Werden und sie ist die Diva[2], die die historische Ankündigung macht. Dies erweckt bei mir den Eindruck, dass es sich um eine gut festgelegte und vorab geplante kontextbezogene Entwicklungsmaßnahme zur späteren Verwendung handelte.

Ungeachtet dessen gibt es einige ernsthafte Probleme zwischen dem bla-bla-bla-bla der Sprecher in dem „Gottesdienst“. Es ist anzumerken, dass keiner der Dubes etwas vorbrachte, wofür er sich hätte entschuldigen müssen; dies steht im krassen Gegensatz zu Arno, der nichts anderes finden konnte, als sich zu entschuldigen. Thofozi rechtfertigte sich, als sie über das Debakel von 2000 sprach, als unschuldig in der  die ganzen Entführungs-Angelegenheit. Sie entschuldigte sich 2002, aber nur bei denen, die sie im Lichte der Tatsache gesehen hatten, dass sie eine Lügnerin und Betrügerin war. Sie hat damals nie und auch heute noch nicht irgendein  Fehlverhalten ihrerseits anerkannt. Sie, Thofozi und Jabulane, präsentierten sich als Opfer in allem, was vor sich ging. Sie haben auch   Friedel Stegen als „Vater“ verleugnet (30:49; 1:42:00) und ihn kritisiert und mit Unterstellungen und Beispielen aus Versammlungen beschmiert, ohne   auch nur eine Ahnung davon zu haben warum er   Dinge anders gemacht hat. Das Problem mit der CFT (28:30) ist ein typisches Beispiel. Sie haben ihren „Vater“ in der Öffentlichkeit einfach entehrt. Sie konnten beide eine Lektion von Arno lernen, der weder seinen Vater noch   Erlo Stegen geschändet hat, als er sprach. 

 

 Warum hat sie vor der ganzen Welt   von dem Treffen mit Rev. Erlo Stegen erzählt, in dem es um Arno ging?  Was ist der Grund dafür? Thofozi war bemüht  klarzustellen, dass sie Franzi, Arno’s Frau, im Meeting dabei haben wollte. Sie brachte bewusst das, was Franzi sagte,   allen Zuhörern.  Vergiss nicht, dass ihr Vortrag über Radio Kwezi und das Internet an unzählige Menschen gelangt. Sie erläuterte nicht wirklich, was in der Sitzung gesagt oder geschehen war, sondern hob einen einzigen Punkt hervor. Und dies ist der Punkt: Sie selbst sei  unschuldig an dem Vorwurf,   sie habe Arno vertrieben; sogar seine Frau Franzi habe das bestätigt. Als Tofozi zitierte, was Franzi sagte, wurde Arno als Lügner gebrandmarkt  und Thofozi hat sich selbst gerechtfertigt. Damit hat Thofozi   die Gerüchte ergänzt, dass Franzi und Arno sich bei KSB nicht einig sind. Diese Gerüchte könnten dann das Nebenprodukt von Raum 5 sein, das im Kontext dieses Christi Himmelfahrtdienstes entstanden ist. Thofozi hat eine hinterhältige Art, mit Fakten umzugehen.

Es ist allgemein bekannt, dass die Mission Millionen von Rand  veruntreut hat. Es ist allgemein bekannt, dass diese Gelder in bar (verpackt in Säcken, Kartons und Kühltaschen) an einen Moses Ndlela (oder Ndlovu) durch die Schwiegersöhne von Rev. Erlo Stegen und einige  andere   mit dem Auto oder Missionsflugzeugen über einen langen Zeitraum in geheimen Aktionen ausgehändigt wurden. Es ist auch eine  Tatsache, dass Thofosi als eine  von denen verpfiffen  wurde, die eng in die ganze „Geldsack“-Geschichte verwickelt waren. Thofozi hat sich heute sehr bemüht zu erklären, dass sie nicht das „Master Brain“ ist  hinter der ganzen Geldproblematik, wie Gerüchte vermuten lassen. Sie wies mit dem Finger auf Arno Stegen:  Er scheint alles zu wissen,  denn er ganz  alleine unterschreibe  die Schecks (39:34), sagte sie. Arno unterzeichne  sogar im Namen von Onkel Friedel (43:15). Arno sei  der Kontakt zu den Wirtschaftsprüfern,  (42:10). Es gehe kein Geld aus der Mission raus, wenn   Erlo Stegen es nicht autorisiert   oder wenn das Kuratorium der Mission dies nicht genehmigt. Arno sei auch dafür  wieder   Zeuge. Kein Geld verlasse  die Mission, wenn die Treuhänder nichts davon wüssten. Die Treuhänder wüssten um das gesamte   Geld, weil alle zusammen auf derselben Sitzung entscheiden, wo es ausgegeben werden soll (43:00 Uhr). Als Folgerung aus dem, was Thofozi sagte, wissen Erlo Stegen,   Friedel Stegen, Thofozi Dube, Tante Eunice und Arno Stegen   alle, was mit den Millionen von veruntreuten Geldern passiert ist, denn gemeinsam, wie Thofozi sagte, entschieden sie als Treuhänder, wohin dieses Geld gegangen ist. Wenn dann das ganze Gebilde zusammenstürzt,  nimmt sie alle anderen bei dem Sturz mit in den Abgrund. Deshalb kann jeder von ihnen offen sagen, was er mit dem Geld gemacht hat. Warum hat Thofozi also nicht allen erzählt, was mit dem Geld gemacht wurde, und hat das, was sie sagte, nicht mit dem Protokoll der Sitzung unterstützt, als es beschlossen wurde? Zumindest ist sich Thofosi sicher: es wurde nicht auf ein Offshore-Hedge-Konto eingezahlt in Übersee oder auf  einer Insel irgendwo, wie sie sagte. Wenn sie das weiß, dann muss sie aber ganz sicher wissen, wo das Geld eingezahlt wurde. So, wie sie geredet hat, ist sie auf keinen Fall unschuldig in dieser Angelegenheit.

Es ist interessant, dass sie Esther (Lizette) Marloth so angegriffen hat, wie sie es tat. Dass sie Esther mit ihrem früheren Namen mit so viel Verachtung erwähnte, spricht Bände. Jetzt plötzlich kennt Thofozi sie nur noch unter ihrem früheren Namen? Soweit ich weiß, stammt die Liste nicht von Esther. Dass Esther diese   in gutem Glauben an andere weitergegeben hat, mag stimmen. Die Informationen, die ich habe, deuten auf ein anderes Szenario hin. Thofozi diktierte Samatha die Liste in Anwesenheit von Tante Eunice, Jabo Majola und 4-5 anderen Frauen und Samatha schrieb sie so auf, wie sie diktiert wurde. Ihr wurde gesagt, sie solle den aufgelisteten Personen sagen, dass sie als potenzielle Satanisten identifiziert wurden, was sie jedoch nicht tat. Nun, Thofozi erwähnte dies in ihrer Ansprache nicht, aber sie schien sehr aufgeregt darüber zu sein, dass die Liste durchgesickert war. Denn es gibt   die Sache mit den Mädchen, die von dem Ex-Satanisten als Satanisten bezeichnet wurden, und diese Mädchen wurden in das Krankenhaus von KSB eingeliefert. Dort wurden sie über einen Zeitraum von 6 Wochen einer rigorosen Seelsorge    und Beicht-Sessions unterzogen. Aber   Thofozi sprach auch  nicht darüber. Es heißt, eine halbe Wahrheit ist  wie eine Lüge. Sie spielt selektiv mit der Wahrheit, um ihre   eigene  Agenda passend zu machen.

 Was sie über die europäischen Brüder sagte, ist sehr aufschlussreich (1:13:00). Sie sagte: „Sie sind so feige, dass sie nicht sprechen wollen“. Zumindest sind sie und ich uns in einer Sache einig, und zwar, dass sich die KSB-Leiter in Europa zu ihrem Handeln äußern müssen. Also erklärte sie, dass die Europäer  getäuscht werden. Aber wer hat sie getäuscht? Ich denke, aus dem Kontext des Himmelfahrtsauftritts der Dubes  geht hervor, dass Onkel Friedel und Arno Stegen die Übeltäter sind. Indem sie KSB verließen (und im Herrn blieben, wie sie glauben – so meine Meinung), sagte sie: „Sie bringen Flüche über sie, ihre Kinder und die kommenden Generationen“, und sie mahnte die Anwesenden in der Halle, über Radio Khwezi und das Internet : „Wenn einige von denen  deine Verwandten sind, wirst du dich retten, indem du dich von ihnen distanzierst“. Die Brüder aus Europa haben KSB verlassen, so Lydia Dube,  „wie sie es per Unterschrift bestätigt haben“. Die KSB-Zweigstellen in Europa wurden von  Rev. Erlo Stegen mit der Befugnis ihrer eigenen Unterschriften entfernt“. Nun, das ist die wahre Thofozi-Sprache. Derjenige, der die Kontrolle hat und der mit der rechtmäßigen Befugnis    spricht. Mit anderen Worten, sie ist nicht Teil dieses Prozesses. Es war eine einseitige Entscheidung Europas nach Ansicht von Thofozi. Nun, der Ball ist auf  ihrer Seite des Feldes. Sie müssen weniger „feige“ sein und reagieren.

Von Thofozi und Jabulane wurden wir in dem denkwürdigen Himmelfahrtsnachmittag mit vielen Kommentaren über Weiße, die Familie Dube, die Geschichte der Zulu und die Kultur der Zulu bearbeitet. Immer wieder wurden „die Weißen“ oder „deine Weißen“ in einer aggressiven  Weise angesprochen. Thofozi erwähnte König Shaka als Beispiel für jemanden, der nie Weiße getötet hat. Historisch wahr, aber was war der Grund dafür? Sie gab eine Erklärung ab, die besagt, dass Zulus historisch gesehen ihre Differenzen in Verhandlungen geklärt  haben. Dies scheint historisch falsch zu sein. Als Shakas Mutter Nandi starb, zwang er das ganze Königreich, um sie zu trauern. Er ordnete an, dass ein Jahr lang keine neuen Kulturen angebaut werden sollten. Er forderte auch, ein Jahr lang keine Milch zu verwenden und alle gezeugten Kühe zu töten. Er ließ auch während dieser Zeit alle schwangeren Frauen mit ihren Ehemännern töten. Er ließ etwa 7.000 Menschen hinrichten, weil sie nicht genug um seine Mutter trauerten. Er tötete mehr von seinem eigenen Volk als jeder andere Zulukönig. Nach einem verpfuschten Attentatsversuch auf ihn ließ er weiße Siedler in Port Natal, dem heutigen Durban, nieder, weil er die beste Behandlung für sich selbst wollte. Sein Volk hatte genug von Shakas Grausamkeiten und war bereit zur Revolte. Am 22. September 1828 ermordeten seine Halbbrüder Shaka und begruben ihn in einem nicht markierten Grab. Shakas Hauptstadt kraal hieß KwaBulawayo, was so viel bedeutet wie „Ort, an dem sie getötet werden“. Menschen, die als lebensunfähig galten, wurden nach KwaBulawayo gebracht, um getötet zu werden. Dazu gehörten kleine Männer, die als nutzlos erachtet wurden, da sie nicht in der Lage sein würden, aus der Ferne herannahende feindliche Impi (Krieger) zu sehen; Truppen, die nach einer Schlacht Wunden im Rücken hatten, da dies bedeutete, dass sie weggelaufen waren; und jeder, der gegen seinen Willen ging; so sehr für die Vorstellung, dass die Zulus ihre Differenzen historisch verhandelt haben!

 Die Mission heißt KwaSizabantu Mission und nicht KwaDube Mission. Es ist ein trauriger Tag, an dem eine bestimmte Familie in der Mission über die anderen Kinder Gottes erhoben, gefeiert und gehoben wird und alle anderen Menschen der Familie Dube unterworfen werden. Sie sind zu den Henkern der Zulukultur auf der Mission auf Kosten der vielen anderen Kulturen geworden, die Gott an diesem Ort zusammenbringt. Dies ist nicht förderlich für die christliche Einheit und völlig unbiblisch, wo wir berufen sind, die „christliche Kultur“ frei von den Fesseln weltlicher Kulturbedingungen zu leben. Bei KSB erinnern uns die Dubes, wann immer sie sprechen, unaufhörlich an ihre königliche Abstammung. Erinnern Sie sich an Philip Joostens Beerdigung, wo Thofozi alle mit einer Darstellung  ihrer angestammten königlichen Herkunft bearbeitete und die Bedeutung der Dubes als Ratgeber für den Zulukönig dauernd wiederholte? Thofozi kam aus Raum 5, um sich, ihren Bruder und die Familie Dube, gegen Anschuldigungen zu verteidigen (48:01; 1:04:33). Jabulane verteidigte danach sie, sich selbst und die Familie Dube (1:24:00). Wir sind aber keine Nachfolger der Familie Dube oder der Zulu-Kultur, sondern Nachfolger Christi, die seinen Verstand haben (Phil. 2,5) und so leben, wie er gelebt hat (1. Johannes 2,6). Wir sind berufen, seine Jünger zu sein (Mt 28,19-20) und dass sein Königreich in unser Leben kommt (Mt 6,10). Mit den Worten des Apostels Paulus: „Wer ist Paulus, wer ist Apollos und wer ist Dube?“ Es geht um Christus und nur den gekreuzigten Christus. Kapiert?

Jabulane sagte, dass der Apostel Paulus Briefe geschrieben habe, „aber sie behaupteten nie, sie seien nicht von Paulus“ Aber wenn Rev. Stegen schreibe“ sagen sie, auch wenn sie der gleichen Hautfarbe sind (Deutsch, Französisch, Schweizerisch),    er habe es nicht geschrieben“. Aber hier sind die Fakten über den Streit um die paulinische Autorenschaft: „Mit anderen Worten, wir haben sieben Briefe, die sicherlich vom historischen Paulus stammen (Römer, 1-2 Korinther, Galater, Philipper, 1 Thessalonicher, Philemon), drei andere wahrscheinlich nicht von ihm (Epheser, Kolosser, 2 Thessalonicher) und ein letztes drei sicherlich nicht von ihm (1-2 Timotheus, Titus). Es ist also nichts Besonderes oder Ungewöhnliches, wenn man fragt, ob Rev. Erlo Stegen   den Brief tatsächlich so schrieb, tiefgründig und untypisch für das, was er wirklich ist. ,  Wir haben ihn in der Arbeit in der Mission erlebt. Bis jetzt war er immer eins mit seinem Bruder. Die Leute würden also wissen wollen, woher der Brief kommt.

Es ist klar, dass die Schwester und   Bruder Dube ihre Autorität aufbauen wollen. Arno musste Thofozi um die Erlaubnis bitten, sprechen zu dürfen. Als Arno sprach, sah er aus wie Esau, der sein Erbe für eine Schale Amadumbe verkaufte und wusste, dass er das Erbe für immer verloren hatte. Jabulane besudelte Arno auf absichtliche, arrogante und inakzeptable Weise als denjenigen, der der Thronfolger geworden war, und nicht als den, der von der Kirche als Thronfolger vorgesehen war. Sie konnten in ihrem eigenen Leben nichts finden, wofür sie sich entschuldigen könnten, und versteckten die Wahrheit mit Halbwahrheiten, Lügen und Schuldzuweisungen an andere. Es gab bei beiden in zwei Stunden Redezeit keinen Hauch von Demut  in einem der beiden. Thofozi ist wirklich diejenige, die das Zepter als zweiter Befehlshaber der Mission Kwasizabantu schwingt und Jabulane schwelgt  in der Rolle als Lobsänger für seine Schwester.

Hüte sich jeder, der in ihre oder seine Ungnade   fällt!“

[1] https://livestream.com/accounts/10578297/events/8699895

(2)Diva: Eine selbstherrliche Person, die temperamentvoll und schwer zu befriedigen ist  

————————————————————————————————————

Gegen Ende des Service in der schwach, mit einem zum  größten Teil  völlig ahnungslosen Publikum  besetzten Verkündigungshalle gab es dann noch einen Moment, der einem den Atem stocken ließ. Arno Stegen, ein Mann von um die 60, trat ans Rednerpult und bat um Vergebung für allerlei Sünden und Verfehlungen, die er jedoch in keinem Punkt konkret benannte. Er nannte nur die von ihm vermuteten und von  anderen ihm zugedachten Folgen der angeblichen Verfehlungen – von denen davon auszugehen ist, dass sie vor dem Hintergrund des Evangeliums Jesu Christi  überhaupt keine Verfehlungen waren. Das „Sündenbekenntnis“ ist indes menschlich anrührend, der Mensch, der dort mit stockender Stimme und den Tränen kämpfend redet, muss dem Betrachter leidtun. Sein Bekenntnis ist traurig und niederschmetternd zugleich. Es zeigt , wie Kwasizabantu Menschen deformiert und zu nützlichen Instrumenten gemacht hat, die auf  Unterwürfigkeit  gedrillt sind und die, wenn überhaupt, nur noch einen rudimentären Willen, aber keinerlei keine Selbstachtung haben.  Das „Sündenbekenntnis“ ist ein Dokument für den jahrzehntelangen Missbrauch von Menschen in  Kwasizabantu.  

Da das „Sündenbekenntnis“ weltweit im Internet zu sehen ist und über Radio ausgestrahlt wurde, veröffentlichen wir es  hier als Dokument in deutscher Übersetzung: 

30.5.19. 

„Vielen Dank, dass ich noch etwas sagen darf…. kämpft mit Tränen, bekommt kaum ein Wort raus,

Ich denke nicht, dass es notwendig ist, viel zu sagen, du hast gehört, was gesagt wurde, und ich kann dich und alle nur bitten, mir zu verzeihen, dass ich versagt und auf so viele Arten gesündigt habe. Wenn ich an all den Schaden denke, der für Gottes Werk angerichtet wurde, kann ich mich nur demütigen und um Gottes Vergebung und die ganze Gemeinde überall bitten…. bitte vergib mir… wenn ich denke, dass der Schaden, der hier angerichtet wird, in Übersee angerichtet wurde, vergib mir bitte….

und ich kann nur sagen, was Mfundisi so traurig gesagt hat… Ich kann nur sagen, dass es mir das Herz bricht, wenn ich an den Schaden denke, den ich verursacht habe. 

Und ich danke Gott für Mfundisi für seine Geduld und für seine Hilfe.  Ich ehre ihn als Mann Gottes und erlebte ihn auch in dieser Zeit als Mann Gottes und kann nur beten, dass Gott ihn segnen wird, und ich ehre ihn für alles, was Gott durch seinen Dienst durch ihn getan hat, und ich bete, dass Gott ihn und sein Werk hier und überall weiterhin segnen wird. 

Und ich möchte dich fragen….ich bin schon lange hier und habe mit vielen Menschen zusammengearbeitet….

Und ich habe Menschen so verletzt  wie ich war, und wie ich    gesprochen habe, und ich hatte keine göttliche Einstellung, und ich möchte dich bitten, dass mir bitte besonders die    vergeben, die ich direkt verletzt habe, und bitte, mich auch daran zu erinnern, wo es bei dir getan habe. 

Danke, dass du immer noch mit mir aushältst…. Gott sieht mein Herz.  Ich hoffe, ich konnte dir ein wenig zeigen…. Ich hoffe, ich habe   nichts vergessen, bitte erinnere mich daran, wenn es etwas gibt, das ich mit dir klären muss. 

Und ich möchte dich bitten, mir zu verzeihen und für mich zu beten, dass Gott mit mir gnädig ist.“

Setzt sich. Das  Publikum klatscht.